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时常会有一些关于达尔文进化论的内容，主要都是和一些基督徒朋友们进行争论。如果你经常去一些自然科学和基督教的网站、论坛、邮件组，也不难发现，达尔文进化论通常是争议最大的一个话题。
同时，你也不难发现，提出宗教与科学能够在现代社会和谐共存的观点也不在少数，那么，为何偏偏进化论会成为争论的最热点呢？
按照基督徒的说法，这是因为达尔文进化论与《圣经》所载的文字相冲突，触动了基督教信仰的根基，剥夺了人类的尊严。
那么，其他的科学理论呢？就不会和《圣经》所载的文字相冲突吗？
当然不是。
在这本《基督教世界科学与神学论战史》中我们可以看到，历史上几乎每一个领域的科学理论和成就，都曾经被指责与《圣经》相悖，而那些科学家和为科学辩护的神学家、教徒们，被指责为亵渎上帝和基督教信仰——其中有不少人仅因其基督教信仰被现在的基督徒当作基督教促进科学发展的证据，而不管他们在宗教与科学冲突的时候是用哪个的方法发展知识，得到了什么结果。
而这些科学理论、成就以及人物受到神学家们指责和阻碍的理由，与将近200年来进化论遭受基督教神学家攻击的理由并没有本质不同，神学家们以《圣经》为完全无误的真理，高举上帝的旗帜，而不是以事实为基础，反对那些与他们的宗教和道德观念相冲突的科学理论。圣奥古斯丁的这句话最具有代表性：《圣经》的权威超过了人类心灵能力的总和，除非以它的权威为依据，否则，不要接受任何东西。这一本质到今天也没有改变。因此，现在与基督徒争论科学问题，最终的不可调和的矛盾仍然总会落在《圣经》是否完全正确和是否要先相信基督教上帝的权威上。
这便是作者深感痛心的基督教神学的教条主义。
这样的教条主义在科学与基督教神学的论战中，不知道导致了多少科学探索被阻断、滞后，更重要的是，不知道导致了多少人，包括异教徒、无神论者和最虔诚的基督徒，遭遇惨烈的折磨和可怕的死亡——每一个章节，作者在回顾某一领域的科学发展时，都会一一列举出当时的神学教条对科学发展的打击，包括因此造成的严重后果，如以宗教和道德为名的惨无人道的屠杀、折磨，如因为未及时采用科学成果而遭受的天灾人祸。
然而，神学上的教条主义又无一例外的在科学发现和应用的事实面前节节败退（有时候甚至是“嘴上说不要，身体却很老实”式的狼狈比如避雷针那一节），一边无奈的修正观点一边还要负隅顽抗，不断的印证之前的教条主义思想是多么的迂腐和愚蠢，甚至不惜用谎言遮羞，让正直的基督徒也为之羞愧。
另一方面，作为学识渊博的学者和基督徒，作者并不是将基督教贬斥得一无是处，在他看来，基督教文化本身是人类文明的宝贵财富，《圣经》是记录了人类文明发展历程的珍贵文献，基督教作为一种追寻真理、爱与公义的信仰，与科学不是必然对立的。然而，如果坚持《圣经》是绝对无误的教条观点，反对那些与《圣经》冲突的科学理论，进而“为信条不惜牺牲仁慈，为一致不惜牺牲整体，为传统不惜牺牲事实，为教条不惜牺牲道德”，将一个本应该充满活力的宗教信仰降格为僵化、虚伪的教条主义神学，那么不但无益于基督教的自我完善，甚至会伤害真诚的人们对基督教的感情，有害于基督教事业的发展，使其成为人类文明发展的阻碍而不是有力的推动者。
在正文内容之外，本书的注释、引用相当丰富，如果需要获取更加深入的资料，有条件的人可以顺藤摸瓜，作为宽而不深的原书内容的补充。
中文翻译方面差强人意，总感觉原文应该要比译文优美流畅才对，部分译文的句子语感、名词的翻译会让人难受，总体而言尚可接受。