不少人以理性和现实主义自居，但其所谓的理性和极致的现实主义，却是为了一个既不理性也不现实的目标服务。
工具的理性和实用，不能代替目标的理性和实用，就像南辕北辙的故事：
西汉·刘向《战国策·魏策四》：
今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”
臣曰：“君之楚，将奚为北面?”
曰：“吾马良。”
臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”
曰：“吾用多。”
臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”
曰：“吾御者善。”
此数者愈善，而离楚愈远耳。
不少人以理性和现实主义自居，但其所谓的理性和极致的现实主义，却是为了一个既不理性也不现实的目标服务。
工具的理性和实用，不能代替目标的理性和实用，就像南辕北辙的故事：
西汉·刘向《战国策·魏策四》：
今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”
臣曰：“君之楚，将奚为北面?”
曰：“吾马良。”
臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”
曰：“吾用多。”
臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”
曰：“吾御者善。”
此数者愈善，而离楚愈远耳。