伦敦的野生钢琴演奏者 Brendan Kavanagh（化名 Dr. K）与一群挥舞中国国旗的游客发生了冲突，具体情况双方都有在各个社交媒体上发视频，孰对孰错各人自有分寸。
看到有人说，Brendan Kavanagh 在冲突后，故意弹了一首在西方很著名的带有歧视意味的《Ching Cheng Hanji》，其采样了中国戏剧《铡美案》中的音乐片段。
挺好奇为什么弹《铡美案》的取样音乐也算辱华，这辱华的标准也太宽泛了吧。
查了一下 meme 来源，不得不感叹 meme 的产生和传播总是出人意料啊。
由此想到，辱华这个事情值得深入讨论。
首先，如果一段素材经过加工、传播，比如铡美案中的音乐以及最初拿它取样的歌曲，当时并没有恶意，那么它本身是否辱华？
如果算是的话，那么这相当于将艺术品的解释权拱手让给了所有恶意辱华的人，一旦被其观念污染，就再也不可能回归正常的诠释。
其次，在日常生活中，我们所感知到的侮辱，除了使用的素材之外，更重要的是感受到的恶意。一件平平无奇的日常事物，叠加上满满的恶意，一样也可以用来侮辱人。
但是现在似乎不管主观感受如何，只要出现了特定的素材，甚至相近的素材，就一律认定为辱华。还总有人把别人都察觉不到的侮辱广而告之发扬光大，主动让更多的人感觉或者感知到侮辱。
如果有心智不成熟的傻逼骂我一句听不懂的话，我根本不理会，然后旁边有人主动翻译成我能听懂的话，我虽然感受到了恶意，但还是觉得没必要和这种人计较，这时有人说，你怎么可以没觉得受到侮辱，你要不上去揍他你就是孬种，我会觉得这位也是傻逼。
又好比路上有一块干结的牛粪，大多数路人只当作一块臭石头，没当回事。
偏偏有人要跑过去拿棍子戳烂甩得到处都是，大声喊，这里有一坨屎诶！
看到其他人若无其事，还要挑起来送到每个人眼前说，屎诶，是屎诶！
一般这种做法我们地方方言有句话叫，屎不臭，挑着臭，这种人叫搅屎棍。
第三，日常生活中我们也会遇到各种恶意，有的有明确的判断标准可以用法律手段解决，有的够不上违法或执法成本高，反应强烈反而激励对方越战越勇，比如典型的网络巨魔。
在日常生活中，每个人有自己的一套解决之道，但在辱华的话题上似乎任何一方都只允许有一种观点存在。
第四，持个人主义观点的人可能会认为，辱华是辱的抽象集体概念，不关我个人的事。
但这个前提是，对方也都是个人主义者，他不是在针对你。
在线下的生活中，如果对方将对集体概念的恶意实实在在落到了具体的人身上，这个时候说与个人无关，解决不了现实问题。